Признавайки една от най-непризнатите културни войни в света и защо светът трябва да насочи вниманието си към репресираното Уйгуриски малцинство в Западен Китай.
Геополитика
Не е тайна, че през последните десетилетия светът бе свидетел на бурна верига от религиозни конфликти и опустошителни екстремистки бунтове, които оставиха непоправими белези по целия свят. Това, което е по-доловимо обаче, е как китайското правителство третира онези, които считат за потенциални „екстремисти“ в покрайнините на собствената си нация.
В западния край на най-населената страна в света е Синдзян-уйгур автономнен район, древна земя, обрадена от Тибет на юг и обширни Централноазиатски и Монголски степи на запад и север, съответно. От различните провинции и територии на Китай, Синдзян е най-изолираният и непознат за външни лица. За разлика от оживените крепости на Гуангдонг, чиито гъсти тълпи свидетелстват за безкрайния растеж на Китай, или великите Пагоди, поръсени по императорските исторически места на страната, Синцзян съдържа западния джоб на сухите пустини Гоби и Такламакан и древния Планина Тангири (Тяншан) – дом на различни Тюркски пасторални племена в Централна Азия и една напълно отделна култура: тази, която се различава рязко от тази на Китайския Хан на изток.
Синдзян, особено в някои от отдалечените му села, е построен върху по-малко пътувания път; докато пътуването до региона се счита за сигурно , „Старият град“ на Кашгар – главен град Синдзян и един, по който някога е ходил Марко Поло – е получил само 1,57 милиона посетители през първата половина на 2018 г. в сравнение с над 140 страни. милиони посетители през същия период. Неговото обозначаване като автономна област обаче опровергава тъмната истина за твърдата хегемония.
Като студенти в MIT, ние не винаги сме наясно с чуждестранните отношения, които нашата администрация поддържа или дори когато изследванията в нашия кампус са използвани. На 20 април в Центъра „Стата“ се състоя конференцията на MIT-Harvard за човешките права на уйгурите, предлагаща фантастична представа за малко известния конфликт за десетки участници в по-голямата част на Бостън. За съжаление, китайското правителство използва технологии, използвани в ДНК профилирането и наблюдението на уйгурите, произхождащи от лабораториите на MIT Media Lab и CSAIL , и въпреки това никога не научаваме как нашата амбиция и изследване увреждат невинни същества в чужбина. Кога ще приключи това?
Трагичен конфликт се разраства в хълмистите хълмове на Китай, небесните планини, ликуващите пазарни пазари, а древните градове се издигат по пътеките на стария Път на коприната: един – сред много – който трябва да задвижи света към действие.
Китайски страхове
Инициативата на китайското правителство „Един пояс, един път“ се стреми да възкреси и засили търговската свързаност на Пътя на коприната в полза на Китай. Синдзян е от решаващо значение за регионалното развитие на програмата чрез Централна Азия, но остава неговата настояща слабост.
През последните дни много от пътищата на Пътя на коприната преминаха през сърцето на Синдзян; ако виденията на Си Джинпинг се реализират, то Синдзян вероятно ще бъде епицентърът на дейността на програмата. Регионът свързва Китай със Сибир, Централна Азия и Китайско-Пакистанския икономически коридор. Без средства за умиротворяване на региона, ще има потенциално изтощителен пробив в геополитическата верига, предназначена да укрепи обсега на властта на Китайската комунистическа партия (ККП). Нестабилността в Синдзян, съчетана с бурното минало, принуждава китайското правителство бързо, тихо и безкомпромисно да завладее региона чрез плашещи режими на подчинение.
На 5 юли 2009 г., по причини, които все още се оспорваха, избухнаха бурни бунтове между протестиращите уйгури и китайските служители по сигурността в Ürümqi, столицата на Синдзян. Според съобщенията броят на загиналите е достигнал 140 , като над 1700 останали ранени. Някои твърдят, че насилието е предизвикано от фатално сбиване между Китайския Хан и уйгурските работниците в завода в Гуандун. ККП твърди, че бунтовете са били преднамерени и насърчени от Световния конгрес на уйгурите. Много по-вероятно е бунтовете „7.5“, както те понякога се наричат, да са резултат от дългогодишна неприязън сред стотиците хиляди уйгури, живеещи в Синдзян, по отношение на правителствените политики и етническите конфликти.
След като продължава насилието между Хана и Уйгурите, особено в кървавите бунтове през юли 2014 г., ККП отговори с провеждането на „Народна война срещу терора“, насочена към изчистване на територията от всички екстремистки влияния. Китайското правителство съобщи за маскирани нападатели в община Ярканд и се похвали със смъртта на девет „терористи“ в префектурата на Хотан в Синцзян. Властите обаче чакаха повече от седмица да докладват за тези събития и ефективната забрана на правителството за чуждестранни журналисти за навлизане в региона е трудно за медиите да получат достъп до истината зад тези истории. Докладването на Китай и неяснотата около причините и последиците от увеличаването на насилието в Синдзян са неясни, и какво наистина се е случило по време на тези събития и това объркване ни пречи да получим конкретни отговори.
Днес в Урумчи ежедневният живот се е променил драстично – това, което някога е било град, изобилстващ от живот, вече е станал много по-тих, а тъмните спомени за събитията, които повечето са неизречени, лежат на съвестта на жителите му. Попитахме като журналисти, представящи се за туристи, в края на 2015 г. за това, което се е случило в техния регион, жителите на Синдзян тържествено поклатиха глави и заявиха, че не знаят нищо. Какво би успокоило хората с всичките тези тела? Отговорът е лежи в Китайското правителство.
В почти целия Синдзян по улиците пълзят китайските сили за сигурност. Видеокамерите улавят движенията на всяко същество в околността и хиляди войници се разгръщат в цялата провинция, често наблюдавани покрай контролно-пропускателни пунктове и в близост до джамии. Визията на Китай е идеологическо изтребление – секретарят на партията в Синдзян, Джан Чунсян вярва, че за да се „отрежат плевелите, трябва да изкопаем корените“.
За да разберем поведението на ККП в Синдзян, международната общност не трябва да изглежда далеч. Въпреки това, многобройни медийни организации и групи за защита на човешките права изглежда пропускат мотивите, които карат Китай към тези мерки. Като цяло светът разбира непоколебимите амбиции на китайското правителство за разширяване на сферата на политическо влияние и поддържане на финансовата мощ. Неизвестно на мнозина обаче е отчаянието на правителството да постигне тези цели в различни региони. След като Африка се превърна в „Китайския Китай“ и навлизането в Южно-Kитайско море с изкуствена островна конструкция, светът е свидетел на тревожния контакт на Китай за оцеляване. Всички нефтени находища, пристанища и други ресурси са погълнати от ККП, тъй като укрепват пътя си към господство.
Раждаемостта на Централна Азия и свързаността на Евразия с други големи световни търговски центрове правят западните граници на Китай като високопрофилни сектори на необходимото реконструкция, а ККП обяснява, че уйгурската окупация на Синдзян е основната пречка за постигане на целите си.
Също така важни са географските страхове, които Китайското правителство може да изпита. 50-километровата граница, която Китай споделя с провинцията Бадахшан в Афганистан, се намира в югозападната част на Синдзян. В сянката на планините Памир и Хиндукуш се намира североизточният просвет на Афганистан – коридорът Вахан, водещ директно към планинската граница със Синдзян. В исторически план Китай е получил молби от държави, включително Афганистан, да отворят границата с коридора Вахан, за да помогнат за борбата с талибанските бунтове и да получат маршрут за доставка до регион, който е лишен от търговия, но досега той е отрекъл такива искания.
Афганистан продължава да страда от най-опустошителното насилие и тероризъм през последните две десетилетия, а близостта му с Китай е разумно притеснителна за правителството на последната нация. Китай гледаше как Арабската пролет се развива, където деспотичните лидери на ислямските общества бяха откъснати от лидерството си и се срещнаха с ужасяващи цели. С мнозинството мюсюлманска територия в Синдзян, която стои между Пекин и Евразия, ККП просто разглежда този западен регион като заплаха.
Как китайците могат да осигурят стабилност в Синдзян? Опростеният отговор е да оставим уйгурското население с надеждата, че потиснатите ще се откажат от отмъщението си. Въпреки това, като се имат предвид войнствените тенденции между двете групи през последните години след десетилетия на напрежение, това изглежда почти невъзможно. Ако китайското правителство наистина се интересуваше от мира и хармонията в Синдзян, то щеше да се стреми към постепенно премахване на военното присъствие, което поддържа в региона, като вероятно дори освобождава каквото и да е уйгурите, които може или не може да бъде задържано в тайни места. Тежкият отговор на Китай относно кризата само ще стимулира по-голяма съпротива и негодувание от страна на уйгурите.
Проблемът, с който ККП се бори да си отговори, обаче е колко много се грижи за множеството хора под неговата администрация. Цялото това напрежение отразява един различен модел в последните китайски истории, със следи от безредиците в бунтовете в Тибет и 2008 г. в Лхаса , бавното изчезване на кантонския език в Хонконг и Гуанджоу и др. Какви доказателства имаме, че китайската администрация има склонност да изостави сегашната си траектория в Синдзян?
Тежкото положение на уйгурите
„Синдзян“ на мандарин означава „нова територия“ или „нова граница“, концепция, която омаловажава историята на уйгурте в тяхната земя – които предпочитат да я наричат „Източен Туркестан“. Първоначално номадско племе на Алтайските планини Уйгурите пристигнали в Източен Туркестан преди векове. Тяхното физическо наследство предава ехото на хора, произлезли от согдийските търговци, срещани някога от Марко Поло, и тяхната история е една от оазисните селища и оживената търговия на Пътя на коприната. Те са живели хармонично и независимо, докато техният регион е бил поставен под Китайската юрисдикция по време на царуването на династията Цин през 19 век. От този момент нататък, уйгурите бяха доведени до зловеща конфронтация срещу собствената им воля с източните си съседи.
Разхождайки се из базар навсякъде в Източен Туркестан, гарантираме, че ще се посрещнат от усмихнати лица: енергичните търговци, които демонстрират своите изящни занаяти и пикантни ястия, щастливо поздравяват зрителите и новите лица. Пазарни щандове, килими и джамии украсяват изобилните улици на стари градове като Кашгар. Уйгурите, казахите, хуи и киргизите процъфтяват в сърцето на Източен Туркестан, давайки колоритен поглед към културите в Централна Азия.
През последните години се появяват и разширяват центрове на „просветление“ в Синдзян, както се вижда от въздушното наблюдение. Едновременно с това хиляди уйгури и дори казахски индивиди в цял Синдзян се присмиват тихо от техните общности и изчезват без следа. Структурно сградите наподобяват мрежа от затворнически общежития, сгради и полета, затворени в защитни стени. Тези центрове за „превъзпитание“ не са нищо повече от, ако не и поразително по-лошо, от концентрационните лагери, предназначени за разбиване и подкопаване на волята на затворниците му, ако такива твърдения са верни.
Хиляди мюсюлмани, пребиваващи в най-голямата китайска територия, са подложени на морално покварени упражнения; тези хора са принудени да запомнят и възпроизведат мантри, хвалили китайското ръководство, да изобличават тяхната вяра и да предложат непоколебимото им съответствие под заплаха от болка за себе си или за своите еднакво застрашени приятели и членове на семейството.
Казахският мюсюлманин на име Бекали разказва, че е бил подложен на злоупотреби, включително принудително положение, лишаване от храна и самотно задържане – повечето от които се считат за форми на нечовешко мъчение от страна на ООН. Други разкази разказват истории за токов удар, побои и затваряни в клетки с много други задържани седмици. Други си спомнят как са били принудени да взимат непознати хапчета, имат тежести, привързани към краката си, или са приковани с белезници, за да гледат стените до 17 часа. Цялото това „превъзпитание“ се изразходва за хора, които нямат връзки с терористични мрежи, нито екстремистки желания. Това не е превъзпитание, това е мъчение.
Оцелелите от лагерите изпитват огромна психологическа деградация след години на изолация и деградация; Уйгурите свидетелстват, че в резултат на това „не могат да спят“ и че мислите за лагерите никога не ги оставят. Казват, че виковете на хората около тях стоят в ушите си. Осъждането на собствената етническа принадлежност и собствения си народ е жестоко средство за подкопаване и изкореняване на духа на тези невинни хора. Някои твърдят, че са планирали самоубийство или са били свидетели, че други се самоубиват.
Илхам Тохти, уйгурски учен, писател и професор, често говори на своя уебсайт и в произведенията си за мирните решения на конфликта в Синдзян. В замяна на насърчаването на етническата хармония той е обявен за сепаратист и е осъден на доживотен затвор от китайските власти след двудневен процес в Ürümqi.
Желанието на китайското правителство да поеме контрола над западните си граници го накара да практикува изключително ниска толерантност към разногласията, което значително застрашава уйгурите под илюзорното схващане за „хармония”, която ККП притиска. Хиляди като Тоти изчезват и са изправени пред ненужни наказания.
Има малка популация от етнически уйгури, които се учат на по-екстремни форми на исляма и използват това, за да мотивират войнствените средства до края. През 2014 г. стотици уйгури, които напуснаха Китай от 2009 г. насам, започнаха да се появяват в Сирия – за съжаление, не само като бежанци.
Когато ИД ( Ислямската държава) все още имаше голяма част от своите левантийски и близкоизточни територии, тя обърна своето отмъстително внимание на престъпленията на китайците. През 2015 г. Ислямската държава публикува видеозапис, в който се представят радикализирани уйгурски деца, които се обучават в борба и обучение в среда, подобна на класната стая. Охлаждащите кадри показват малките деца, предполагаеми от Източен Туркестан, облечени в черни дрехи и шапки и седнали на бюра. Едното дете пее песен, възхваляваща мъченичеството, докато друг говори строго на китайските “неверници” и обещава завръщането на халифата в Източен Туркестан, за да разлее “реки” от китайска кръв.
Директната заплаха от ИД( Ислямската държава) или всяка екстремистка организация към Китай е ограничена в действителност, тъй като много малко уйгури могат да напуснат страната на първо място, а тези, които рядко пътуват до Близкия изток, служат на екстремистките програми. Въпреки това, китайските служители свързват идентичността на уйгурите с тази на екстремизма, което води до грубо преувеличениетерористични заплахи, които да оправдаят неговия властен контрол над Синцзян и унищожаването на една култура. След това уйгурската територия се превърна в район за масово наблюдение; Усъвършенстваната технология за разпознаване на лицето се използва постоянно за записване на задължителни данни за жителите на уйгурите за полицейски записи, приложения за мобилни телефони (като Jingwang Weishi) се прилагат, както се изисква инсталациите на мобилните телефони на уйгурите, за наблюдение на повиквания и съобщения, и ДНК профилиране се случва в масивен мащаб.
Дори за нацията, която вече използва изобилие от технологии, прави надзор над собствените си граждани, мерките, които ККП желае да използва в далечния запад за наблюдение и контрол на уйгурското население, в най-добрия случай са описани като тоталитарни. Полицаите в обикновени дрехи проверяват тълпите от пазарни центрове; наблюдателите от квартала наблюдават и инспектират семейни домове; и десетки камери, обучени на пешеходците под линията на всеки блок в големите градове.
В населените места, плакати показват, че възрастните мъже не трябва да носят дълги бради и да предупреждават срещу хиджаби като белези на екстремизъм. В някои случаи пропагандните плакати съветват да не се дава на децата ислямски имена или да се упражнява религията им открито.
Трагедията в Източен Туркестан вече не може да бъде игнорирана или пренебрегвана от всяко национално правителство или индивид. Една от най-богатите на земята територии е изложена на риск да загуби първоначалните си обитатели до непоколебимата шир на Китай. Въпреки че китайският народ не може да бъде държан отговорен за пародиите в Синдзян, трябва да признаем, че най-силното оръжие на китайското правителство във воденето на идеологическа война е способността й да използва тишината. Ние трябва да говорим – за тези, които са били заглушени, и за тези, чиито гласове не се чуват.
Надеждата на Централна Азия
Светът се движи към драстична революция на множество фронтове и многобройни променящи се парадигми на света зависят от китайското навлизане в глобалните територии. Хората от уйгурите може да страдат далеч от нас, но това, което се случва в Китай, много очевидно не остава в Китай. Нещо повече, тези, които са пространствено-временно изолирани от нас, често са не по-малко важни в своите борби, отколкото ние; не може вече скръбта и отчаянието на жителите на Синдзян да бъдат пометени под собствената ни апатия и мълчание.
В рамките на инициативата „Пояс и път“, Китай предприема широк спектър от международни инфраструктурни проекти, насочени към стратегическо имплантиране на тяхното политическо влияние. Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Таджикистан, Афганистан и Туркменистан са дом на много етнически и ислямски малцинства, които могат да застанат на пътя на Китай към регионално господство. Удобно е, че тези нации са отново богати на ресурси като петрол и култури и са стратегически разположени, за да осигурят достъп до европейските и западноазиатските центрове на властта. Виждали сме и сега знаем за какво е способен Китай. Ако светът позволи това разширяване напред, какво означават амбициите на Китай за Централна Азия и извън нея?
Никога не можем да позволим на ситуации като в Синдзян или Тибет да възникнат отново. Нашата планета е изправена пред изключителна културна деградация, когато е позволено да се запазят подобни събития. Нарушенията на човешките права вече поразиха много джобове по света, но ограбването на невинни общности от тяхната култура и премахването на разнообразието от нашата земя е напълно отделно и невъобразимо престъпление.
Въпреки това има надежда. Можем да започнем с възпламеняване на силата на нашите гласове. Мълчанието ще бъде окончателното падане на съпротивата на уйгурите и тежестта на това да се говори не може да падне поотделно на раменете им. Трябва да разгледаме последиците от участието на MIT в уйгурски страдания. Всеки ден, когато позволяваме това да продължи, оставяме на Китай да предприеме по-нататъшни стъпки да превърне Синдзян и Тибет във виртуални лаборатории на високотехнологични нарушения на правата на човека.
Някои американски сенатори, включително Марко Рубио (R-FL) и Робърт Менендес (D-NJ), въведоха законодателство пред Комисия по външни отношения на Конгреса, за да държат китайските служители отговорни за престъпления срещу човечеството. Това е положителна стъпка и ние като американски граждани трябва да следим и да оказваме натиск върху нашите представители, за да обърнат погледа си към този конфликт и да работят за облекчаване на сегашните страдания до всяка степен и да предотвратят бъдещи бедствия в централноазиатските територии.
В Съединените щати има нарастващо движение за независимост на уйгурите у дома. Някои изгонени уйгури, някои от които все още имат членове на семейството в лагери в Синдзян, които в момента живеят в района на метрото на DC , включително Falls Church, Вирджиния, все още изпитват заплахи от Китай. Но те все още продължават да се борят. Те, като все повече и повече по целия свят, се изправят, за да изразят своята сила и да стоят в солидарност с страдащите от уйгурите в Китай.
На конференцията на 20 април бяха въведени два уебсайта, които дават възможност за подкрепа на уйгурите отдалеч. Те позволяват на приятели и семейства на изчезнали уйгури да представят свидетелства, които могат да помогнат за намирането на техните близки и да дарят и подкрепят международните каузи за свобода. Те са: izdeymiz.org и shahit.biz , превеждат се от уйгурски на “ние търсим” и “сме свидетели”, съответно. Намирам тези имена за нашата роля като повече от съзнателни наблюдатели – ние сме свидетели с готови гласове и винаги ще търсим; за всички онези, които не са изгубили надежда, и за тези, в които тази борба продължава да съществува, ние винаги ще чакаме.
Последни коментари