17 февруари 2020 г. BBC
Документ, който изглежда дава най-мощното представяне досега как Китай е определил съдбата на стотици хиляди Уйгури, държани в мрежа от интерниращи лагери, бе видян от Би Би Си.
Изброявайки личните данни на повече от 3000 индивида от най-западния регион на Синдзян, той описва в сложни подробности най-съкровените аспекти от ежедневието им. Трудните записи – съставени от 137 страници от колони и редове – включват колко често хората се молят, как се обличат, с кого контактуват и как се държат с членовете на семейството им.
Китай отрича всякакви неправомерни действия, заявявайки, че се бори с тероризма и религиозния екстремизъм. Твърди се, че документът идва от значителен личен риск от същия източник в Синдзян, който изтече партида от високо чувствителни материали, публикувана миналата година.
Един от водещите световни експерти по политиките на Китай в Синдзян, д-р Адриан Дзенц, старши сътрудник на Фондация „Мемориалите на жертвите на комунизма“ във Вашингтон, смята, че последният теч е истински.
„Този забележителен документ представя най-силните доказателства, които съм виждал до момента, че Пекин активно преследва и наказва нормални практики на традиционните религиозни вярвания“, казва той.
Един от лагерите, споменат в него, „Центърът за обучение номер четири“ е определен от д-р Зенц като сред посетените от BBC като част от турне, организирано от китайските власти през май миналата година.
Голяма част от доказателствата, разкрити от екипа на Би Би Си, изглежда се потвърждават от новия документ, редактиран за публикуване с цел защита на личния живот на включените в него.
Той съдържа подробности за разследванията на 311 основни личности, изброява техния произход, религиозни навици и връзки с много стотици роднини, съседи и приятели. Присъдите, написани в последна колона, решават дали тези, които вече са в стаж, трябва да останат или да бъдат освободени и дали някои от освободените преди това трябва да се върнат. Изглежда доказателства, които пряко противоречат на твърдението на Китай, че лагерите са само училища.
В статия, анализираща и потвърждаваща документа, д-р Зенц твърди, че той също предлага далеч по-задълбочено разбиране на реалната цел на системата.
Той позволява да се вникне в съзнанието на тези, които вземат решенията, казва той, като оголва „идеологическата и административната микромеханика“ на лагерите.
Ред 598 съдържа случая на 38-годишна жена с първото име Хелхем, изпратена в лагер за превъзпитание по една основна причина: тя беше известна, че носеше воал преди няколко години.
Това е само един от редица случаи на произволно, ретроспективно наказание.
Други бяха интернирани просто за кандидатстване за паспорт – доказателство, че дори намерението да пътуват в чужбина сега се разглежда като знак за радикализация в Синдзян.
В ред 66, 34-годишен мъж с първото име Меметтохти беше интерниран именно по тази причина, въпреки че беше описан като „не представлява практически риск“.
И тогава е 28-годишният мъж Нурмемет в ред 239, пуснат в превъзпитание за „щракване върху уеб-връзка и неволно кацане на чужд уебсайт“.
Отново, бележките от делото не описват други проблеми с поведението му.
Изброените 311 основни индивиди са всички от окръг Каракакс, близо до град Хотан в Южен Синдзян, район, където повече от 90% от населението е уйгурско. Преобладаващо мюсюлмански, уйгурите са по-близки по външен вид, език и култура до народите от Централна Азия, отколкото до мнозинството на Китай, хан китайците.
През последните десетилетия притокът на милиони хански заселници в Синдзян доведе до нарастващо етническо напрежение и нарастващо усещане за икономическо изключване сред уйгурите.
Тези оплаквания понякога намират израз в спорадични огнища на насилие, подхранвайки цикъл на все по-остри реакции на сигурността от Пекин.
Именно поради тази причина уйгурите са станали цел – заедно с други мюсюлмански малцинства на Синдзян, като казахите и киргизите – на кампанията за интерниране.
„Списъкът на Каракакс“, както д-р Зенц нарича документа, обобщава начина, по който китайската държава сега разглежда почти всеки израз на религиозна вяра като сигнал за нелоялност.
За да изкорени възприетата нелоялност, той казва, че държавата трябваше да намери начини да проникне дълбоко в уйгурските домове и сърца.
В началото на 2017 г., когато кампанията за интерниране започна сериозно, групи от лоялни работници от Комунистическата партия, известни като „работнически екипи, базирани в селото“, започнаха да гребят през уйгурското общество с масивен драгнет.
За всеки член назначиха няколко домакинства, те посетиха, сприятелиха се и си направиха подробни бележки за „религиозната атмосфера“ в домовете – например колко Корана са имали или дали са спазени религиозни обреди.
Списъкът на Каракакс се оказва най-същественото доказателство за начина, по който това събиране на подробна информация е използвано за метене на хора в лагерите. Той разкрива например как Китай е използвал концепцията за „вина чрез асоцииране“, за да инкриминира и задържа цели разширени семейни мрежи в Синдзян.
За всеки основен индивид, 11-та колона на електронната таблица се използва за запис на техните семейни отношения и социалния им кръг.
Покрай всеки изброен роднина или приятел има бележка за техния собствен произход; колко често се молят, дали са били интернирани, дали са били в чужбина.
Всъщност, в заглавието на документа става ясно, че всички изброени лица имат роднина, която понастоящем живее в чужбина – категория, която дълго време се разглежда като основен индикатор за потенциална нелоялност, водеща до почти сигурно стаж.
Редове 179, 315 и 345 съдържат серия от оценки за 65-годишен мъж Юсуп.
Записът му показва две дъщери, които „носеха воали и бурки през 2014 и 2015 г.“, син с ислямски политически нагласи и семейство, което показва „очевидни настроения против Хан“. Присъдата му е „непрекъснато обучение“ – един от редица примери за интерниран не само за собствените си действия и убеждения, но и за тези на семейството им.
Информацията, събрана от екипите на селото, също се подава в системата за големи данни на Синдзян, наречена Интегрирана платформа за съвместни операции (IJOP). IJOP съдържа регистърите за наблюдение и полицейски контрол в региона, събрани от огромна мрежа от камери и натрапчивия мобилен шпионски софтуер, който всеки гражданин е принуден да изтегли. IJOP, предполага д-р Зенц, може на свой ред да използва своя AI мозък, за да препрати тези слоеве данни и да изпрати „подбътващи известия“ до екипите на селото, за да проучи конкретен индивид. Човекът, открит, че „неволно е кацнал на чужд уебсайт“, може би е бил интерниран благодарение на IJOP.
В много случаи обаче има малка нужда от усъвършенствани технологии, като огромният и неясен термин „ненадежден“ се появява многократно в документа. Той е посочен като единствената причина за интернирането на общо 88 лица.
Концепцията, твърди д-р Зенц, е доказателство, че системата е създадена не за онези, които са извършили престъпление, а за цяла демографска картина, разглеждана като потенциално подозрителна. Китай казва, че Синдзян има политика, която „уважава и гарантира свободата на религиозните убеждения на хората“. Освен това настоява, че това, което нарича „програма за професионално обучение в Синдзян“, е „с цел борба с тероризма и религиозния екстремизъм“, като добавя, че в тези центрове се обучават само хора, осъдени за престъпления, свързани с тероризъм или религиозен екстремизъм. Въпреки това много от случаите в списъка Каракакс дават множество причини за интерниране; различни комбинации от религия, паспорт, семейство, контакти в чужбина или просто да бъдат ненадеждни. Най-често изброените са за нарушаване на строгите китайски закони за семейно планиране.
В очите на китайските власти изглежда, че прекалено много деца е най-ясният знак, че уйгурите поставят лоялността си към културата и традицията над подчинението на светската държава. Китай отдавна защитава действията си в Синдзян като част от спешната реакция на заплахата от екстремизъм и тероризъм.
Списъкът Каракакс съдържа някои препратки към тези видове престъпления, като има поне шест записа за подготовка, практикуване или подбуждане към тероризъм и два случая за гледане на незаконни видеоклипове. Но по-широкият фокус на тези, които съставят документа, изглежда самата вяра, с повече от 100 записа, описващи „религиозната атмосфера“ у дома.
Списъкът Каракакс няма печати или други удостоверяващи марки, така че по номинална стойност е трудно да се провери. Смята се, че е излязъл от Синдзян някъде преди края на юни миналата година, заедно с редица други чувствителни документи.
Те се озоваха в ръцете на анонимно уйгурско изгнание, което ги предаде на всички, с изключение на този един документ.
Едва след като миналата година беше публикувана първата партида, списъкът Каракакс беше препратен на неговия проводник, друг уйгур, живеещ в Амстердам, Асие Абдулахеб. Тя каза пред Би Би Си, че е сигурна, че е истинска:
„Независимо дали в документа има официални печати или не, това е информация за реални, живи хора“, казва тя. „Това е частна информация за хора, която няма да бъде оповестена публично. Така че няма как китайското правителство да твърди, че е фалшиво.“
Както всички уйгури, живеещи в чужбина, и г-жа Абдулахеб загуби връзка със семейството си в Синдзян, когато започна кампанията за интерниране и оттогава тя не може да се свърже с тях.
Но тя казва, че не е имала друг избор, освен да издаде документа, предавайки го на група международни медийни организации, включително BBC.
„Разбира се, че се притеснявам за безопасността на моите роднини и приятели“, казва тя. „Но ако всички мълчат, защото искат да защитят себе си и семействата си, тогава ние никога няма да предотвратим извършването на тези престъпления.“
В края на миналата година Китай обяви, че всички в своите „центрове за професионално обучение“ вече са „завършили“ . Въпреки това той също така предлага някои могат да останат отворени за нови студенти въз основа на своята „свободна воля“.
Почти 90% от 311 основни лица в списъка на Каракакс са показани като вече освободени или дължими за освобождаване след приключване на цяла година в лагерите. Но д-р Зенц посочва, че лагерите за превъзпитание са само една част от по-голяма система на интерниране, голяма част от която остава скрита от външния свят.
Повече от две дузини индивиди са изброени като „препоръчани“ за пускане в „заетост в индустриални паркове“ – кариерни „съвети“, на които те могат да имат малък избор, освен да се подчинят. Съществуват добре документирани опасения, че сега Китай изгражда система за принуден труд като следваща фаза от плана си за привеждане на уйгурския живот в собствената си визия за съвременното общество.
В два случая превъзпитанието завършва с това, че задържаните са изпращани за „задържане на твърди задържания“, напомняне, че официалната затворна система през последните години е преувеличена. Много от семейните взаимоотношения, изброени в документа, показват дълги срокове затвор за родители или братя и сестри, понякога за напълно нормални религиозни спазване и практики.
Доказано е, че бащата на един мъж е осъден на пет години за „притежаване на двуцветна дебела брада и организиране на религиозна група“.
Съобщава се, че един съсед е получил 15 години за „онлайн контакт с хора в чужбина“, а по-малкият брат на друг мъж е дал 10 години за „съхранение на полезни снимки на телефона си“.
Независимо дали Китай е затворил своите лагери за превъзпитание в Синдзян, д-р Зенц казва, че списъкът Каракакс ни казва нещо важно за психологията на една система, която преобладава.
„Той разкрива мисленето за вещици, което е било и продължава да доминира в социалния живот в региона“, каза той.
Great content! Super high-quality! Keep it up! 🙂
Thanks a lot. I’m so glad to hear that.