Тиранията на Пекин над народа й, бързо става все по-ужасяваща от всичко друго в осемдесет и четиридесет и четвъртата година .
Тя стана доста клише, за да нарече китайската надзорна държава – нейното разпознаване на лице с изкуствен интелект, новата „социална кредитна система“, нейните лагери за културна полиция и превъзпитание за уйгурските малцинства – нещо, което излезе от деветнадесетте и четиридесетте. . „
Но това не означава, че не е вярно.
Дистопичната визия на Оруел, публикувана за първи път преди 70 години през юни тази година, беше информирана от фашистките и комунистическите движения, които предизвикаха световния военен конфликт и смъртта на милиони хора през средата на 20-ти век. Но предупреждението на Оруел отиде далеч отвъд войните, които знаехме. Предупреждаваше, отбелязва Ерих Фром в послеслов от изданието от 1961 г., срещу загубата на човечеството и свободната мисъл и новата, все по-централизирана “управленска индустриализация, в която човек изгражда машини, които действат като мъже и развива хора, които действат като машини. Това показа как това може да се използва като инструмент на тоталитарните амбиции.
Китай се свива в революция през 40-те години; През 1949 г. Мао Цзедун създава еднопартийна държава на Китайската народна република (КНР). Но Оруел, според Фром, поглежда към Йосиф Сталин и Съветския съюз, когато пише „ Деветнадесет и осемдесет и четири” , който е измислен Океания, една от трите супердържави в света. Океания се управлява от една партия, Ингос (английски социализъм), със седалище в остатъка от следвоенния Лондон. „Големият брат“ е богоподобният, мустациран визаж, служещ като страшен символ на абсолютната власт на партията.
Тъй като се основава на деветнадесет и осемдесет и четвъртата година , той не може да си представи как предсказанията му за човечеството ще се трансформират и метастазират отвъд ужасите на Културната революция на Мао и в кибер-авторитаризма, който виждаме днес в Китай Си Дзинпинг ( управлявана от Китайската комунистическа партия).
Там, където съветският експеримент се провали, Китай се разви по-силно в хибрид на държавния капитализъм. Контролът се поддържа чрез принуда и социално управление. Няма правова държава, тъй като тя е универсално разбрана, а изборите са задължителни, като всички кандидати, от най-местните до върха, предварително одобрени от партията. Допуска се само санкционирано религиозно поклонение . Частните предприятия са само „ свободни“ от учтивост . Успешното подаване на петиции до правителството е почти невъзможно, ако не и опасно.
Интернет, разбира се, е строго цензуриран. Докато човек може да си купи копие от 1984 г., всяко позоваване, сравняващо го със съвременните авторитарни правителства, особено с маоизма, е забранено.
„Китайската комунистическа партия не казва“ война е мир „, но твърди, че е загрижена за“ демокрацията „, като същевременно отрича да се изразява публично конкурентните възгледи,“ Джефри Васерстром, професор по история в Калифорнийския университет в Ървайн, разказва на ОДУ , като начертава линия от оруелския новоязг към езика, публикуван в манифестите на китайската комунистическа партия (ККП).
Нещо повече, той сравнява „ изхвърлянето на всяка дискусия” за избиването на площад Тянанмън преди 30 години с „дупката на паметта”, през която страниците на нежеланата история са хвърлени от работническите дронове в Ингсоцкото министерство на истината. Миналата година ККП обяви превземането на цялото регулиране на масовите медии от централния отдел за пропаганда на Китай. Големите радио и телевизионни оператори отчасти ще отговарят за „разпространяването на теориите, насоките, принципите и политиките на партията“.
Така че не е изненадващо, че сега гражданите са подложени на натиск да прекарват все повече и повече време в „най-горещото приложение“ в Китай – „Проучване на Великата нация“ – библия от различен вид, подчертаваща ученията и делата на президента Си Дзинпинг. Индивидуалните нива на участие се записват и тези, които не прекарват достатъчно време в мобилното приложение всеки ден, се наказват от работодателите и се наказват от учителите.
„Той използва новите медии за укрепване на лоялността към него“, каза У Цян, политически анализатор в Пекин .
Външни наблюдатели казват, че консолидирането на властта на Си в рамките на и за партията отразява необходимостта от минимизиране на политическото и икономическо озлобление у дома и позицията на Китай като единен играч на власт в чужбина. Всъщност правителството изглежда открива нови начини да използва технологията, за да проявява тази сила всеки ден. По ирония на съдбата – и самият Оруел може би никога не е мечтал за това – че благодарение на успехите на глобализма голяма част от тази технология идва от нас.
“ Разбира се, социалният кредит, системите за разпознаване на лицето,концентрационните лагери в Китай, предизвикват всички тъмни въображения на дистопия от 20-ти век като Оруел,“ Адам Саймън, сценарист, режисьор и продуцент, базиран в Лос Анджелис, разказва на TAC ,
„Но най-пагубното е, че много от китайските техники се създават и осигуряват директно и индиректно не от някаква престъпна„ комунистическа “лаборатория за социални оръжия или политбюро, а от„ най-доброто от Запада “от Лондон до Силиконовата долина. Помислете за Microsoft , IBM , Google .)
Повтарящите се опити на ТАС да достигне до представители на китайското посолство във Вашингтон за коментар по тази история бяха неуспешни.
Всички виждат очите
За Уинстън Смит, обреченият протагонист на Деветнайсет и четиридесет и четвъртата , неговите вътрешни мисли, текущ разговор със себе си, бяха единственото нещо, което Биг Брадър не наблюдаваше. Още.
В момента, в който сложи перо на хартия в таен дневник, написан точно от погледа на телевизионния екран с двойна функция като камера за наблюдение в лондонското си жилище, той се смяташе за „мъртъв човек“. ,
В едностайния му апартамент не можеше да се разбере дали през някакъв момент те гледат през телескопа. – Колко често, или на каква система, Полицията на мисълта е включена във всеки отделен проводник, предполагаше – предположи Уинстън. – Дори мисля, че през цялото време са гледали всички.
Отвън камери и микрофони взеха всичко. Полицейският патрул, който висеше на хеликоптерите, завинаги „зашеметяваше в прозорците на хората“. В министерството на истината, центърът за пропаганда, в който работеше Уинстън, телевизорите служеха на същата цел – в кабината, в столовата, в тоалетните.
Днес в Китай има повече от 200 милиона камери и неизвестен брой охранителни роботи, които бродят по улиците, наблюдавайки населението в обществени и частни пространства. Но за разлика от Океания, тези „телескопи“ са снабдени с изкуствен интелект, включително и способността да се идентифицират лица и да ги съчетават с огромни количества лични данни, които вече са събрани от държавата.
Тези камери не само се използват за улов на мошеници и идентифициране на потенциални терористи, но и за предвиждане, когато някой може да извърши престъпление , което звучи по-скоро като Доклад за малцинствата, отколкото за деветнадесет и осемдесет и четири . Те също така наблюдават по-обикновени социални престъпления, като обществено интоксикация, прелитане или използване на прекалено много тоалетна хартия . Виновниците са публично засрамени , или още по-лошо, техният социален кредитен рейтинг намалява и те са в черния списък (повече за това по-долу).
Точно сега, разпознаването на лица е източник на национална база данни, която според докладите се стреми да идентифицира някой от 1,4-те милиарда души в Китай за три секунди . Изследователската компания IHS Markit изчислява, че до края на 2020 г. на китайския пазар ще бъдат доставени около 450 милиона нови камери. Китай със сигурност има повече камери на човек от всяка друга страна в света (макар че с повече от шест милиона камери Великобритания не е Фактическото признаване вече навлиза в полицейската работа в САЩ ( някои оценяват 50 милиона камери тук), но населените места в цяла Америка започват да забраняват използването му. В Китай няма такъв лукс на протест.
През май, „Ню Йорк таймс“ съобщи , че администрацията на Тръмп обмисля ограничения на способността на управляваните от Китай Hikvision да купуват американски компоненти за своята технология за видеонаблюдение. В доклада се казва, че технологията на Hikvision вече може да се похвали със способността да „проследява хората в страната по техните черти на лицето, характеристики на тялото или походка, или да наблюдава дейността, която официалните лица смятат за необичайни…“
Докато нямаше интернет, нямаше облак, нямаше алгоритми в осемдесет и четири години , Уинстън винаги се страхуваше, че изражението на лицето и езикът на тялото му ще запечатат неговата гибел.
„Беше ужасно опасно да оставите мислите си да се разхождат, когато сте били на всяко обществено място или в обхват на телеекран“, обяснява Уинстън. – Най-малкото нещо може да ти даде далеч. Нервен тик, подсъзнателен поглед на безпокойство, навик да мърмориш към себе си – всичко, което носи със себе си внушение за аномалия, да имаш нещо, което да скриеш. за, може да се накаже като лицевината .
Не само, че се използват в банкомати, но и технологията на лицето се използва от банките в Китай, за да прецени дали човек е честен, когато кандидатства за кредит. Ping An , конгломерат за финансови услуги, разработи софтуер за своите банки, който „може да определи 54 кратки, неволни микро-изрази, които лицето често създава, преди мозъкът да може да контролира движенията на лицето.“
Тъй като тази технология е разгърната навсякъде – хората вече „плащат с лице“ в нарастващ брой търговски вериги и туристически станции – правителството има достъп до по-широки и по-сложни потоци от данни: къде хората купуват, колко дълг носят, къде те общуват. Историята на всеки е разказана с едно заснемане на лицето им (направено по-лесно сега, тъй като полицията в определени райони има слънчеви очила, които могат да извикат много данни за човек на място).
За да се разбере пълната реализация на тази нова технология, не е необходимо да се търси повече от това как се проследява 11-милионното мюсюлманско уйгурско население.
Според докладите , разпознаването на лицето се използва за расистки профил на уйгурите въз основа на техните различни черти на лицето. Камерите за наблюдение са поставени в отделни жилища в Синдзян, автономната област, където живеят най-големите концентрации на уйгурите. Там, според Human Rights Watch , (HRW), полицията използва интегрирана платформа за съвместни операции, за да обобщи „данните за хората и знамената на длъжностните лица, които смята за потенциално заплашителни“. Тази информация включва лично поведение и връзки, местоположението на лични телефони и превозни средства, навици за закупуване и др. Всичко се подава чрез база данни, която може да наблюдава и „предсказва” заплахи.
„Тези открития хвърлят светлина върху това как функционира масовото наблюдение в Китай”, предупреждава HRW. „Докато системите на Синцзян са особено натрапчиви, техните основни проекти са подобни на тези, които полицията планира и прилага в Китай.“
„Обувка с печат върху човешко лице“
„Иновацията, разбира се, сега е, че технологията – преди всичко алгоритмите – премахва необходимостта от човешки сътрудници“, казва Адам Симон. – Това е версията за наблюдение с кола без шофьор.
Саймън е прав за това как социалният контрол ще работи за масивното и разрастващо се население на Китай в бъдеще. Но в Синдзян „човешки сътрудници“ все още работят – „превъзпитават“ около един милион уйгури,които според съобщенията са изчезнали в тежко укрепени концентрационни лагери там през последните три години. Освен това милиони китайски граждани са изпратени да живеят с уйгурски семейства, за да служат като културни наблюдатели и като шпиони за КНР.
От своя страна правителството, което строго ограничава достъпа до Синдзян, заяви, че проследяването и задържането на уйгурите, както и репресиите срещу мюсюлманската култура, са въпрос на национална сигурност и „единство“.
След атаките срещу САЩ на 11 септември критиците казват, че китайците са използвали тероризма, за да оправдаят репресиите си срещу населението на уйгурите. През 2017 г. обществените интелектуалци, учители и други известни уйгури започнаха да изчезват . Оказва се, че няколко са осъдени за „сепаратизъм“ и са изпратени в тайни затвори. За всички останали тяхното местонахождение е загадка. Докладите от миналата година показват, че десетки хиляди са в така наречените „центрове за преобразуване на образованието“, където според малкото, които са го направили, задържаните са бити, промивани с мозъци и счупени. Целта: тотална “трансформация”, подобно на Уинстън в края на деветнадесетте и осемдесет и четири. След разпита му О’Брайънказал, че бъдещето е „ботуш, напечатан върху човешко лице – завинаги“, Уинстън бил изпратен в мъчително „превъзпитание“ в недрата на Министерството на любовта, след което накрая „обичал Големия брат“.
„Китайското правителство извършва нарушения на човешките права в Синцзян по мащаб, който не се вижда в страната от десетилетия наред“, обяснява Софи Ричардсън , директор на Китай в HRW, през 2018 г. Групата описва „политическа индоктринация, колективно наказание, ограничения за движение и комуникации“ , засилени религиозни ограничения и масово наблюдение в нарушение на международното право в областта на правата на човека. „
В деветнадесет и осемдесет и четвърта година Уинстън описва свят, в който всяко прегрешение срещу произволните правила или кодекси на поведение на държавата може да означава, че човек е „изпарен” или напълно „унищожен” от съществуването. Някои бяха изпратени в лагери. – В по-голямата част от случаите нямаше съдебен процес, нямаше доклад за ареста – каза Уинстън. „Хората просто изчезват, винаги през нощта.“
Каматюрк Ялкун видял баща си Ялкун Рози, когато посетил семейството си във Вашингтон през 2015 г. По-късно разбрал, че Рози, главен редактор на средните училища в Синцзян, е осъден на доживотен затвор от китайското правителство по обвинение, че е бил сепаратист.
Каматюрк каза на ТАС, че след неговото изчезване и други редактори за училищната система, КНР се справи с всички учебници. Сега всички те са написани на китайски, а учениците са принудени да носят китайски училищни униформи – не е позволено мюсюлманско облекло. По улиците се води битка за облеклото , съобщава се, че китайските власти държат жени с хиджаби и мъже с бради от автобуси, дори да ги задържат, и да режат полите на жените, ако са твърде дълги. Хората са арестувани за четене на мюсюлмански книги и молитви.
„Уйгурската култура е толкова различна, колкото американската култура е за китайската култура“, и хората са разбираемо резистентни, каза Каматюрк, застанал пред снимка на баща си в естествена големина, от когото нямаше дума. – Баща ми беше предвестник – каза той. „Истинският брой на смъртните случаи в лагерите, или починали веднага след освобождаването, е неизвестен, като се има предвид завесата на секретността и страха.“
Когато китайското правителство най-накрая прекъсна мълчанието си около центровете за задържане, официалните лица заявиха, че са били домакини на „програма за професионално образование и обучение“, в която „студентите“ са третирани хуманно и „според закона“.
„Целта му е да се отърве от околната среда и почвите, които пораждат тероризъм и религиозен екстремизъм“, възкликна Шохрат Закир, председател на правителството на Синцзян, през октомври. Той добави, че макар някои да могат успешно да „завършат“ от „deradicalization“, „продължителността, сложността и интензивността остават остри, и ние трябва да поддържаме висока бдителност.“
Също толкова обезпокоителни са милиони предимно китайски китайци, които са били изпратени в Синцзян в три вълни от 2014 г., за да асимилират уйгурите. КНР всъщност ги нарича „роднини“. Изявление от декември 2017 г. нарече проектът „Обединени като едно семейство“.
Реалността е много по-тъмна. Тези „роднини“ се качват в домове, снабдени с „подаръци“ с храна и уреди и по-добро разбиране за това как да се държат по китайски. Някои живеят със своите „семейства” за една година или повече. Те служат като шпиони, наблюдатели и преподаватели – с други думи, социалното инженерство в мащаб, който не се вижда, след като нацистка Германия изпрати 200 000 полски деца да живеят с немски семейства, за да бъдат „германизирани” между 1939 и 1944 година.
Семейството и общността са последната линия на съпротива срещу държавата. – Само Китай може да направи това, защото те имат работна сила и имат волята да го направят. Те са като роботи. Те правят това, което им се казва, ”каза Турди Ghoja, Uyghur емигрант във Вашингтон, който не е чувал от никого в семейството му от края на 2017 година.
„Те “ роднини ” имат абсолютна власт, тероризират уйгурите”, казва той на ОДУ . – В съзнанието ми е по-лошо от концентрационните лагери.
Последният път, когато Ghoja говори на своя зет, мъжът бе арестуван скоро след това. Ghoja няма представа дали има „роднини“ в дома, които пречат на комуникацията или дали майка му и сестра му също са отнети.
„Те знаят всичко, което казвате, следят всички взаимодействия“, каза Ghoja. „Понякога чувствам, че не е по-добре да познавам. Може би са в лагерите, може би не са. Просто продължавам да се обаждам и никой не вдига телефона.
Система за социален кредит
Според различни доклади през последните две години, КНР е пуснал няколко пилотни програми за социални кредити, в които на лица и институции, които се считат за „надеждни“, се дават положителни точки и следователно се печелят, докато тези, които нарушават, губят точки. Супер-нисък рейтинг може да доведе до „черни списъци“, като блокира достъпа до здравни клиники, частни училища, самолетни и влакови пътувания и работни места.
„В основата си системата е средство за контрол на поведението на индивидите, компаниите и другите субекти в съответствие с политиките, насоките и волята на китайската комунистическа партия“, пише Саманта Хофман, гостуващ сътрудник в Австралия. Институт за стратегическа политика. И правителството използва целия изкуствен интелект, описан по-горе, за да го направи. „Той комбинира аналитични техники с големи данни с широко разпространено събиране на данни, за да постигне тази цел.“
Около 43 града сега изпробват някаква форма на социален кредит, докато се очаква националната система да се разгърне до 2020 г., за да „постави хората на първо място, да оформят гъста атмосфера в цялото общество, че запазването на доверието е славно, а разрушаването на доверието е позорно” съгласно документи за ранно планиране.
Всеки пилот е различен, но обикновено дава индивидуални 1000 точки за започване. Някои от тях зависят от потоците от електронни данни, идващи от камерата за наблюдение, банките и публичните институции, за да отнемат точки за безброй причини – всичко – от избягване на данъци и игра на твърде много видео игри за нарушаване на законите за движението по пътищата. От друга страна, даването на благотворителност, даряването на кръв и плащането на сметките навреме дават възможност за увеличаване на точките.
В места като село Джиакуанг Маджия всичко се прави с определен служител, който прекарва деня си, проверявайки се на съседите и подавайки доклади на ръка на държавата. Всеки месец тя изчислява точките на един лист и определя „малки червени звезди и флагове“ от имената на селяните на публичните табла. В градовете хората могат да проверяват резултатите на мобилните си устройства.
Доброто поведение се възнаграждава най-вече с рационализирани услуги като получаване на по-бърза опашка в болницата, без плащане на депозит от автомобили под наем или по-добри валутни курсове. Лошото поведение, което може да включва протести и подаване на петиции до правителството, може да остави човек да бъде изключен от обществените услуги и социалните медии. Според доклади, повече от 11 милиона души вече са били възпрепятствани да извършват полети или високоскоростни железопътни линии (разликата между тричасова или 30-часово пътуване) въз основа на лоши социални кредитни резултати.
Правителството твърди, че това прави не само лицата, но и предприятията по-надеждни. Компаниите, включени в черния списък, например, са възпрепятствани да наддават по правителствени проекти или да издават корпоративни облигации.
В същото време частните финансови компании развиват свои собствени кредитни режими извън правителството, използвайки популярните платежни системи за QR код. В Китай почти всичко се плаща чрез сканиране на баркод чрез мобилно приложение, като WeChat, Alipay или Tencent. Индивидите могат също да използват QR кодове за идентификация, проследяване на семейството и домашните любимци, даване на благотворителни цели или публикуване на табели за работа. Компаниите събират цялата тази информация, за да създадат профили и да дадат резултати.
„Това е тревожно, когато тези частни системи се свържат с правителствените класации – което вече се случва с някои пилоти“, казва Марике Олберг , научен сътрудник в Института за проучвания на Китай „Меркатор“. „Ще имате някакъв меморандум за разбирателство като договореностите между града и, да речем, Alibaba и Tencent за обмена на данни и включително в оценките на гражданите.“
Проучванията показват, че по-голямата част от китайския народ е за това, особено сред по-привилегированите класове. Според проучване на института „Меркатор“ от септември 2018 г. , „богатите, по-високо образовани, градските респонденти“ го възприемат като инструмент за затваряне на институционалните и регулаторни пропуски, водещи до по-честно и законосъобразно поведение в обществото, и по-малко като инструмент наблюдение. „
Тази входна такса гарантира, че тя ще бъде самопринудителна и общественият протест ще бъде минимум. Така че, когато правителственият вносител загуби 950 точки и се срина до „D“ рейтинг за предполагаемо писмено твърде много онлайн писма от името на дългогодишния медицински спор на майка си с държавата, изглежда никой не се интересуваше. Когато разследващият репортер Лиу Ху беше включен в черния списък и напълно откъснат от пътуванията и социалните медии, заради престъплението, че е „нечестен“, само западните медии забелязаха това.
„Очите им са заслепени и ушите им са блокирани“, каза Ху за своите колеги. „Те знаят малко за света и живеят в илюзия.“
В Китай технологията е създала система от двете търговски награди заедно с държавния контрол. Повечето хора казват, че наблюдението ги държи в безопасност и кредитната система ги държи в доверие. Може би това е мястото, където свършват сравненията с мрачната и безмилостна „ботушка в лицето”, и започва желязният юмрук в кадифената ръкавица на Огромния нов свят на Олдъс Хъксли (1932), казва Адам Симон.
„Хъксли вероятно е дошъл по-близо до визията на привидно не-принудителни, но в крайна сметка тоталитарни технологии, които едновременно гледат и забавляват, смазват и съблазняват днес.“
Крахът тук е ключова дума. В крайна сметка, казва Хофман, правителството използва социалните проблеми, за да оправдае този авторитарен проект, въпреки че „това е държавна програма, предназначена да направи едно нещо, да подкрепи и разшири властта на Китайската комунистическа партия.“
Кели Бокар Влахос е главен редактор в Американския консерватор . Следвайте я в Twitter @Vlahos_at_TAC .
Последни коментари