ЕВА СЯО И ПАК ЙЮ 11.10.2019 г.
ШАЯР, КИТАЙ – Китай унищожава гробници, където поколения уйгурски семейства са положени в почвата, оставяйки след себе си човешки кости и счупени гробници в онова, което активистите наричат усилие за изкореняване на идентичността на етническата група в Синдзян.
Само за две години в северозападния регион са унищожени десетки гробища, според разследване на АФП със анализатори за сателитни изображения Earthrise Alliance.
Част от гробовете бяха разчистени с малко грижи – в окръг Шаяр журналистите видяха, че на три места са оставени изкопани човешки кости, оставени и изхвърлени. А други гробници са сведени до могили от тухли, лежали разпръснати в изчистени земи.
Докато официалното обяснение варира от градоустройството до „стандартизацията“ на старите гробове, отвъдморските уйгури твърдят, че унищожаването е част от репресията на държавата за контрол на всеки елемент от живота им.
„Всичко това е част от кампанията на Китай за ефективно изкореняване на всякакви доказателства за това кои сме, за да ни направи ефективно като хан китайци“, каза Салих Худайър, който каза, че гробището, където са погребани неговите прадядовци, е било съборено. „Ето защо те унищожават всички тези исторически обекти, тези гробища – за да ни изключат от историята ни, от нашите бащи и предци.“
Около 1 милион предимно етнически Уйгуриски малцинства са събрани в лагери за превъзпитание в Синдзян, в името на борбата с религиозния екстремизъм и сепаратизма.
Онези, които са свободни, са обект на строг надзор и ограничения – от забрани на бради и воали до домашни посещения от официални лица.
Китай остава предизвикателен въпреки ескалирането на глобалната критика на отношението към уйгурите. Тази седмица Съединените Щати заявиха, че ще ограничат визите за длъжностните лица заради предполагаемите злоупотреби и в черния списък на 28 китайски фирми, които обвиняват в нарушения на правата.
Според сателитните изображения, анализирани от AFP и Earthrise Alliance, от 2014 г. китайското правителство ексхумира и изравнява поне 45 уйгурски гробища – включително 30 през последните две години.
Разрушаването не се отнася само до религиозното преследване, каза Нургул Савут, който има пет поколения семейство, погребани в Йенгисар, югозападен Синдзян.
„Това е много по-дълбоко от това“, каза Савут, която сега живее в Австралия и последно посети Синдзян през 2016 г., за да присъства на погребението на баща си.
„Ако унищожите това гробище … изкоренявате този, който е на тази земя, който и да е свързан с тази земя.“
Дори сайтове, съдържащи светилища или гробници на известни личности, не бяха пощадени. В Аксу местните власти обърнаха огромно гробище, където изтъкнат уйгурски поет Лютпула Мутелип беше погребан в парка на щастието, с фалшиви панди, детска езда и създадено от човека езеро. Гробът на Мутелип беше като „светилище на съвременността за повечето националистически уйгури и патриотични уйгури“, припомни Илшат Кокборе, който посети гробницата в началото на 90-те години и сега пребивава в САЩ.
Проектът „Парк за щастие“ видя гробовете, преместени в ново гробище в индустриална зона навън в пустинята. Служителят там каза, че не знае за съдбата на останките на Мутелип.
В Китай градският растеж и икономическото развитие пуснаха безброй културни и исторически места, от традиционните квартали на Хутон в Пекин до сегментите на древната градска стена на Дали в югозападната провинция Юнан. Това е проблем, който самият Пекин призна.
Правителството също е критикувано за нежеланието си към погребалните традиции извън Синдзян, включително унищожаването на ковчези в централния Дзянси през миналата година, за да принуди местните да кремират.
Но активисти и учени твърдят, че разрешенията са особено възмутителни в Синдзян, където паралелно заличаването на други културни и духовни обекти – включително най-малко 30 джамии и религиозни обекти от 2017 г. насам, разследване на АФП, открито през юни.
„Унищожаването на гробищата е голяма част от по-широкия набор от политики, които продължават“, казва Рейчъл Харис, която изследва уйгурската култура в Университета за ориенталски и африкански изследвания в Лондон. „От унищожаването на свети светилища, гробниците на светии, до унищожаването на гробници на семейства, всичко това нарушава връзката между хората и тяхната история и връзката между хората и земята, в която живеят“, тя казах.
Официалното обяснение за премахване или преместване на гробища варира в зависимост от мястото. В Урумчи, регионалната столица, гробището в близост до международното летище беше разчистено, за да се даде възможност за градски проект за реконструкция.
В Шаяр, където местната власт е построила нови гробища в близост до някои от старите обекти, официално лице заяви, че програмата е насочена към „стандартизация“.
Табела от ново гробище в Шаяр, което замени гробище от 18 век, съдържащо около 7500 гроба, потвърждава това твърдение. Възстановените сайтове „спестиха място, защитиха екосистемата“ и бяха „цивилизовани“, се казва в съобщението.
„Новите гробища са стандартизирани, чисти и са удобни за жителите“, казва Кадиер Касиму, заместник-директор на бюрото за културни въпроси на Шаяр.
Тамар Майер, професор по геоложки науки в Middlebury College, който изследва уйгурските светилища и гробища, описа новите места като хомогенни и плътно опаковани.
Семействата, които традиционно оставят подаръци от гробовете, вече нямат „място за траур“, каза тя и добави, че политиката изглежда е опит за „саниране на района от уйгури“.
Азиз Иса Елкун, уйгурски активист във Великобритания, чийто баща е погребан в едно от многото унищожени гробища в Шаяр, се съгласи: „Ако искате да построите нови гробове, тогава можете, но не е нужно да унищожавате старите.“
Правителството на Шаяр не отговори на въпроси относно процеса на преместване на останките към нови сайтове. Но е ясно, че в процеса са оставени човешки останки.
По време на пътуване до Синдзян през септември, АФП посети 13 разрушени гробища в четири града и видя кости в поне три места на Шаяр. Седем съдебни антрополози, които видяха изображения, идентифицираха редица човешки останки, включително бедрена кост, стъпала, кости на ръцете и част от лакътя.
„Има различни възрасти“, казва Ксанте Малет, криминалист от Университета в Нюкасъл.
В Хотан, Южен Синдзян, жителите са получили само два дни, за да предявят исканията си за мъртвите, според правителствено известие, заснето през май.
„Всеки надгробен камък, за който не е заявен по време на регистрационния период, ще бъде преместен като непотърсен труп“, се казва в уйгурския език.
„Собственикът на надгробната плоча е единствено отговорен за всички последици, произтичащи от провала в регистрацията.“
Преминаването към разрушаване на уйгурски гробища не е ново – сателитните изображения показват разрушения от преди повече от десетилетие. Но докато уйгурите и етническите малцинства все още са освободени от определени политики като кремация, която противоречи на ислямската традиция, властите изглежда затвърждават позицията си, заяви Rian Thum, експерт по уйгурска история и култура в Нотингемския университет.
Преди имаха „неконфронтационен подход към уйгурската култура, но сега всяка политика, която атакува уйгурската култура, изглежда ще получи тласък, вместо да бъде поставена под контрол, тъй като техният подход се промени“, каза Тум.
Реакцията на сигурността в Синдзян също улесни властите да се нахвърлят чрез политики, заяви Тахир Хамут, уйгурски поет в САЩ, който напусна Синдзян през 2017 г.
„Сега никой не смее да говори“, каза той. „Никой не повдига искания пред правителството.“
Последни коментари