Лагери за интерниране като тези, построени в Източен Туркестан за населението на уйгурите, сега се разпространяват в Тибет. Нови сателитни изображения показват скорошното изграждане на няколко подобни на затворнически лагери в китайския окупиран Тибет. Името, използвано от китайската комунистическа партия за описване на тези затвори, е още по-нелепо, отколкото „превъзпитателните лагери“, използвани за описване на онези в Източен Туркестан, както ККП ги нарича „будистки храмове“.
Статия Публикувана от The Epoch Times
07.03.2019
Неотдавна The Print използва сателитни снимки, за да докаже, че в Тибет в момента се строят поне три „лагера за превъзпитание“. Авторът на проучването, Vinayak Bha, е полковник, пенсиониран от индийското военно разузнавателно звено и е известен експерт в областта на изследванията на сателитни изображения. Той многократно е разкривал динамиката на китайското военно разгръщане чрез сателитни снимки. Този път той разкри строителството, извършено от китайските власти в Тибет. Така нареченият храм на тибетския будизъм всъщност е концентрационен лагер, който е заобиколен от високи стени и охранителни кули и има същия структурен дизайн като затвор. Наблюдателите предупредиха, че Китай може скоро да започне масово задържане на тибетците по модела на концентрационните лагери за уйгурски мюсюлмани в Синцзян.
От 2009 г. етническите малцинства в Синцзян са интернирани и твърди, че са измъчвани от китайското правителство. Ако китайският режим започне нова катастрофална кампания на репресии в Тибет, подобно на случилото се по време на 10-годишната културна революция, уникалното културно наследство на Тибет може да претърпи нова катастрофа.
Наскоро китайският режим забрани на чуждестранните туристи да посетят Тибет поради чувствителна годишнина: 10 март, 2019 г., 60-та година на Тибетското национално въстание срещу окупацията на китайската комунистическа партия (ККП) на столицата на Тибет Лхаса.
Поглеждайки назад към историята, управлението на ККП над Тибет вече е причинило катастрофални щети на културата на Тибет.
Според няколко тибетски автобиографии и фото колекции от Културната революция, открити в Лхаса през последните години, въпреки че ККП многократно гарантираше свободата на религията и зачитането на местния начин на живот в ранната си окупация на Тибет, тя започна така наречената „демократична реформа“ в в средата на 50-те години да извършат земеделски реформи и да създадат народни общини. Тя принудително конфискува или купува частна собственост, производствени инструменти и животни на изключително ниски цени.
По-късно ККП разглежда тибетския будизъм, който е крайъгълният камък на тибетската култура, като „феодално суеверие”, те виждат тибетските храмове като „контрареволюционни щабове”, а монасите като „контрареволюционери”. голям брой храмове са били унищожени и стотици хиляди години исторически реликви, съхранявани в храмовете, са ограбени. Много монаси бяха арестувани и арестувани, след като бяха критикувани и малтретирани. Животът на тибетците е застрашен, тяхната култура е разрушена, а религиозните им убеждения са също на ръба на изчезване. Ето защо десетки хиляди тибетци, включително селяни, пастири, търговци, войници и дори монаси, решиха да вземат оръжие и да организират партизански атаки, въпреки че знаят, че това не е най-добрият избор.
Далай Лама избяга в Индия през 1959 г. и движението за съпротива в Тибет продължава до 60-те години, когато е напълно потиснато от ККП. Но страданията на тибетците не свършват дотук. По-късно по време на Културната революция тибетската култура е систематично унищожавана.
По време на Културната революция, всички религиозни и културни дейности, като пеене на писания и осветление с яков масло, бяха забранени. Десетки хиляди монаси бяха принудени да секурират, да се оженят или да бъдат изпратени в трудови лагери. Голям брой писания, културни реликви, статуи на Буда и архитектурни декорации бяха разбити, изгорени, откраднати или изнесени от Тибет за продажба. Площадката, която монасите използвали за изучаване на Дхарма и молитва, станало място за обществено унижение срещу монасите. Тялото на храма Джокханг беше „обновено“, за да бъде използвано като свиня. Същата трагедия се е случила в целия регион на Тибет, както и в съседните провинции Qinghai, Gansu, Sichuan и Yunnan.
Историческите данни показват, че от 1949 г., когато ККП започва да нахлува в Тибет до края на Културната революция през 1979 г., управлението на ККП причинява общо 1.2 милиона смъртни случая в Тибет (включително околните провинции), което представлява близо 20% от цялото тибетско население от 6 милиона души. Разрушаването на повече от 6000 манастира причинява непоправими щети на тибетската култура.
Такова унищожение продължава и до днес. ККП насилствено пресели тибетците в определени райони, ограничи използването и преподаването на тибетския език, стриктно наблюдаваше всички манастири и насилствено насърчаваше „патриотично образование“, което ускори разрушаването на тибетската култура и санитарната обработка на Тибет. Много тибетски деца, живеещи в метрополни области като Лхаса, отдавна са загубили способността си да се изразяват на майчиния си език.
Това, което е преживял Тибет, е само един пример за унищожаването на традиционната национална и етническа култура от ККП. В същото време всички етнически групи, включително мнозинството от китайските китайци, са били подложени на различна степен на потисничество според правилото на ККП. През последните 70 години китайският комунистически режим е причинил непоносимо страдание на хората в Китай. Но както казва старата поговорка, доброто и злото ще бъдат посрещнати само с награди. Последните признаци показват, че ККП достига края на дните си. Славата на 5000-годишната цивилизация на Китай ще продължи да свети без комунистическата сянка.
Последни коментари