13 октомври 2019 г. Д-р Хабиб Сидикуи
Председателят Мао се опита да продаде марксистко-ленинската мисъл за решаване на етническия проблем в неговата многоетническа страна (КНР). Китайската комунистическа партия (ККП) не само се провали, но социалното инженерство на Мао се оказа силно разрушително. Това доведе до широко разпространената дискриминация и сегрегация на неханските малцинства, разпространени днес въз основа на тяхната отделна религия, хабитус, физиономия, език, култура и социално-икономически статус. След смъртта на председателя Мао през 1976 г. ККП започва да отпуска политиките си към малцинство през 1978 г. Но политиката си на ханификация на неханските общности чрез всеизвестните колониални селища и акултурация или принудителна асимилация на доминиращата култура на Хан не е потънала в йота.
Най-яркият пример за този експеримент е Синдзян (предишен Източен Туркестан), където ханските комунисти го развиват като наказателна колония, като ядрена изпитателна площадка и сметище за радиоактивни отпадъци (което е причина за необичайно високите дефекти на раждаемостта и смъртността сред жители) и като буферна зона срещу нахлуването и като доставчик на суровини и жизнено пространство за пренаселена държава.
Забележка: В това отношение Ханификация има някаква прилика със съветския експеримент в Централна Азия с мнозинство мюсюлмани.
Решени да сложат край на раздвижването на вековете, наследниците на Мао прибягват до Ханификация на Синдзян, която се осъществява предимно в две части: селища и език или култура. Те са променили демографията на региона, като заселват ханове китайци от други части на КНР и извършват принудителен аборт върху уйгурски жени. Ариен М. Дуйер отбелязва в статия – Конфликтът в Синдзян: Уйгурската идентичност, езикова политика и политически дискурс – населението на Хан „се увеличава от близо 300 000 през 1953 г. до близо 6 милиона през 1990 г., в допълнение към над половин милион демобилизирани войници в Корпуса за производство и строителство. ”Това увеличение в Синдзян стана възможно„ в резултат на държавно спонсорирани трансфери на население от други части на Китай “.
Втора масова ханификация под формата на системна колонизация се случи през 90-те години на миналия век, след разпадането на Съветската империя. Имайки предвид появата на централноазиатските републики (които са културни, най-вече турски), ККП предложи атрактивна програма за икономически стимули, наречена „Голямо развитие на северозапада“ на бедните хан-китайци, за да ги прехвърли от изостаналите райони на страна към териториите с мнозинство Уйгури.Изчислените опити на ККП донесоха успех. Той донесе между един и два милиона нови хан- китайци заселници само на Синдзян. Днес населението на Хан – Китай представлява повече от 40 процента от общото население на Синдзян от 22 милиона, отколкото само 6 процента в началото на 50-те години.
Като част от своята културна стратегия върховниците на Хан ограничиха богатата Уйгурска култура на хилядолетия плюс Синдцзян и практикуват широко разпространена религиозна репресия срещу етническите уйгури (също изписана на Уйгур). Те затвориха езиковите училища и уйгурите за да прекъснат своите ислямски и културни връзки с други мюсюлмани. Поради базирана на мандарина образователна политика на държавата, уйгурите не могат да преминат и да намерят работа в собствената си земя. Партийната държава институционализира дискриминацията въз основа на различната религия, хабитус, физиономия, езикова култура и социално-икономически статус на уйгурския език. По този начин те само разшириха разликата между заселниците и коренното население.
От 50-те години на миналия век последователните китайски политически лидери систематично формулират политики и внимателно прилагат планове за действие, за да гарантират пълното освобождаване от сила на уйгурите в Синдзян: политически, социално и икономически.
[Заинтересованите читатели може да искат да прочетат статията: Ханификацията на Китай в Синдзян се проваля от Хабиб Сиддикуи и ARM Imtiyaz]
През януари 2019 г. Пекин прие нов закон на Драконите, който се стреми да „синизира“ исляма. Кампанията за „Синизиране на религията“ – третата форма на опустошение – всъщност започна през 2015 г., когато президентът Си Дзинпин прие политика за привеждане на религиите в съответствие с китайската култура и ККП. Законът криминализира всеки израз на несъгласие или религиозна вяра от името на уйгурите, наред с маркирането на техните културни традиции като признаци на радикализация и тероризъм. През октомври 2016 г. правителството заяви, че всички жители на Синдзян трябва да представят документите си за преглед в Бюрото за обществена сигурност (ПСБ), с намерение да ограничат пътуването си извън страната. В резултат на това много студенти, които следват образование в чужбина, бяха принудени насила и изчезнаха при пристигането си на китайската граница, тъй като лоялността им към Народната партия беше поставена под въпрос.
В допълнение към това в цялата провинция собствениците на смартфони намериха своите телефони за проверка на подозрително съдържание или нежелани приложения за социални медии, в резултат на което много от тях, според съобщенията, имат инсталирани устройства за проследяване на грешки или шпионски софтуер. Камерите за наблюдение също бяха актуализирани със софтуер за разпознаване на лица, който улесни идентифицирането на хора на многолюдни места. В Югоизточен Синдзян властите са наредили на всички превозни средства да бъдат инсталирани задължителни GPS тракери, за това, което те наричат „цялостен надзор“. Тези и различни други строги мерки за сигурност създадоха законодателната основа за репресивните политики на държавата през следващите години.
Докато ислямът е една от петте официално признати религии в Китай, ханското китайско ръководство започна да проявява безпокойството си към исляма, както и към християнството, скоро след 11 септември. Последната фаза на сваляне на арабски писма и ислямски символи, включително тези от „халал“ ресторанти и хранителни щандове, представлява ескалация в синизирането на исляма, особено в големи градове като Пекин с високо хуйско мюсюлманско население.
Новият закон, символизиращ нападенията на Хан за анти-мюсюлманските надмощия, доведе до болезнен опит за десетки милиони китайски мюсюлмани, особено уйгурските и хуйските мюсюлмани. Стотици мюсюлмански интелектуалци или са екзекутирани, или просто са изчезнали в китайския ГУЛАГ. Един от тези учени е Ташполат Тиип, известна уйгурски учени. До 2017 г. беше моделен академик, ръководител на университета Синдзян, глобално свързан и с почетна степен от престижен парижки университет. Но същата година, без предупреждение, той изчезна, без дума от официални лица. Приятелите му смятат, че след таен процес проф. Тиип е осъден за сепаратизъм и осъден на смърт.
Както отбелязах в по-ранна статия, професор Тиип не е единственият академик, който изчезва в китайския ГУЛАГ. Сред първите арести с висок профил беше икономистът Илхам Тохти, друг Уйгуриски Интелектуалци, който беше осъден за сепаратизъм и осъден на доживотен затвор през 2014 г. Миналия месец (септември 2019 г.) бе удостоен с наградата на Вацлав Хавел на Съвета на Европа за правата на човека , Друг пример е антропологът Rahile Dawut, също от университета Синдзян. Тя изчезна в края на 2017 г. и оттогава не се чува.
Според Майкъл Кастър, изследовател и автор на „Народна република на изчезналите“, „Стотици уйгурски академици и професионалисти се включиха в тази кампания за масово интерниране.“ „Това е насочено към лидери на обществото, културата и интелектуалците; това е равносилно на културен геноцид. „
Една от най-новите стратегии за утвърждаване на надмощието на Хан е изграждането на затворнически лагери, които се обозначават като „центрове за превъзпитание“ и безспорно допълнително влошават ситуацията чрез обезсилване на местното население. Епитетът „лагери за превъзпитание“ е даден на лагери за интерниране, които работят тайно и незаконно от 2016г.
През 2018 г. комитетът на Организацията на обединените нации изчисли, че около 1 милион мюсюлмани – предимно етнически уйгури, но също така и други мюсюлмански малцинства – са били „държани без привързаност“ в Синдзян, без „да бъдат повдигнати обвинения или съдени под предлог, че се противопоставят на тероризма и религиозния екстремизъм“. тюркските малцинства са подложени на интензивна политическа индоктринация, насилствени признания и сплашване. Д-р Адриан Дзенц, академик, чийто изследователски акцент е върху етническата политика на Китай и наемането на хора в тибетските райони и Синдзян, твърди, че тези масови лагери безразборно подлагат уйгурските мюсюлмани на извънсъдебни нечовешки, унизителни и промивки на мозъци, като се предполага, че са опит за преподаване задържаните как да различават т. нар. „законни“ от „нелегитимни“ религиозни практики, традиции и поведение.
Д-р Шон Робъртс, директор на Международната програма за проучвания за развитие в Университета Джордж Вашингтон в Международната школа на Елиът и експерт по Централна Азия и Китай, характеризира възприемането на Пекин на уйгурите като „биологична заплаха за обществото, близка до вируса“, които трябва да бъдат премахнати, карантирани или почистени от заразените “. Той обяснява как подобно отношение създава среда, подобна на всевиждащия Паноптикон на Майкъл Фуко или Обществото за наблюдение на Джордж Оруел, където всеки един ход или дума на индивида се следи, създавайки среда, където надзорът остава норма, дори ако човекът прекрати своите / неговите действия.
В наскоро публикувана статия – Етническото прочистване на уйгурската идентичност от Китай – Европейската фондация за проучвания в Южна Азия (EFSAS) отбелязва, че „Китайската кампания за принудително социално преобразуване, обоснована под лозунга„ война срещу терора “, ясно се приближава до „война на човечеството“. Подобна жестока репресия неизбежно изглежда контрапродуктивна, тъй като предизвиква още по-силна съпротива от страна на уйгурите, което в крайна сметка води до по-репресивни мерки за сигурност от страна на Пекин. Следователно такъв непрекъснат цикъл на репресия-насилие-репресия само допринася за пълното разпадане на отношенията между китайците и уйгурите, което прави мирното им обитаване практически невъзможно. „
Последните доклади сочат, че около 3 милиона уйгури са задържани в концлагерите в Китай, което ги прави най-голямата група след нацистка Германия. Те са изправени пред онова, което със сигурност може да се нарече „културен геноцид“. Мюсюлманите не могат да постят по време на Рамадан и са принудени да ядат свинско месо, което се счита за харам в исляма. През последните месеци десетки джамии също бяха съборени до основата на правителството на КНР. Сред напълно унищожените обекти беше светилището на имам Асим, което използваше за привличане на хиляди уйгурски поклонници всяка година. Джамията му и другите сгради са съборени и остана само гробницата, съобщава Guardian.
Мюсюлманите, уловени да се молят, да гладуват, да отглеждат брада или да носят хиджаб, забрадка, носена от много жени мюсюлмани, които смятат, че това е част от тяхната религия, са изправени пред заплахата от арест. Според Human Rights Watch, Пекин поддържа база данни с „ДНК проби, пръстови отпечатъци, сканиране на ириса и кръвни групи на всички жители на възраст между 12 и 16 години“ в Синдзян. Много уйгури се страхуват, че са изчезнали – или са били убити или държани в лагерите на задържането от китайските власти.
Накратко казано, комунистическият режим на президента Си Дзинпин се оказа антимусулмански, върховенски и брутално сериозен по отношение на ханификацията на цялата страна. При неговото авторитарно управление КНР се превърна в държава на, за и от хан китайците чрез твърде очевидния върховенски процес на ханификация.
По този начин изчезването и задържането на повече от милион уйгури в Синдзян, които са жертви на една от най-тежките форми на преследване и се сблъскват със социално-икономически и културен геноцид днес в земята на предците си, като техните права са ограбени и осакатени. Статистически проект за утвърждаване на ханското расово превъзходство и колонизиране, минимизиране и секюритизация по всички възможни средства. Тъжната реалност е с китайското право на вето в ООН и огромния му икономически мускул (на второ място само в САЩ), вероятността да се осигури нивото на международно сътрудничество, необходимо или да се накажат върховниците на Хан, или да се промени тяхната престъпно-отвратителна политика остава много ниска.
great article