Бруталният натиск върху уйгурите следва подобно отношение към тибетците и практикуващите Фалун Гонг
Китай ,Андерс Кор, 11 март, 2019
Повечето от населението на Синцзян са били тюркски мюсюлмани, но сега те са само мнозинство в южния регион около Таримския басейн. Според статистиката на китайското правителство, уйгурите, най-голямата тюркска мюсюлманска група в Синцзян, сега са едва 46% от 22-те милиона жители на региона. Ханс и казахите съставляват съответно 40% и 7%.
Брутална етническа асимилация е извършвана в Синцзян с все по-бързи темпове, тъй като Си Цзиньпин председателства назначаването на Чън Кванго за секретар на ККП на региона през август 2016 г. От април 2017 г. между един и три милиона уйгури и други Мюсюлманските малцинства са били незаконно складирани в центровете за задържане , облечени с прилагателни като „превъзпитание“, „контра-екстремизъм“, „обучение“ и „професионално“.
Това злоупотреба с човешките права се осъществява при вероятно тоталитарния часовник на президента Xi и той без съмнение е имал право на глас в неговото изпълнение. В действителност много от най-лошите политики в Синдзян дойдоха след като Xi взе национален контрол през 2013 г., но преди Чен да поеме правителството на Синцзян през 2016 г.
След репресиите срещу тибетците и Фалун Гонг Чен Кванго пристига в Синцзян
Чен дойде в Синцзян след тясна връзка с някои от най-тежките нарушения на човешките права в Китай, включително срещу шестте милиона души от Тибет през 2011 г. и преди това срещу десетки милиони хора, които следват Фалун Гонг духовна практика. Фалун Гонг, често дискриминиран не само в Китай, но и в чужбина, е част от будистките училища и черпи от даоистката философия. Той е определен като религия от съдия Джак Вайнщайн в федералния окръжен съд на САЩ през 2018 г.
В продължение на почти 20 години ККП се стреми да угаси тибетската и Фалун Гонг идентичността, включително чрез крайни форми на злоупотреба с човешки права. Това включва неограничено задържане, изнасилване, изтезания, асимилация и събиране на органи, което убива затворника, от когото органът е насилствено отстранен.
Подобно на Синцзян, Тибет се превърна във виртуална колония на Китай, под наблюдение, където тибетският език и религия систематично се изкореняват от ККП в опит да се консолидират периферията на властта на Пекин. По някои данни тактиката на Чен е работила за намаляване на протестите и самозапалването от будистките монаси в Тибет, но с огромни разходи за вече ерозирали човешките права и гражданските свободи.
В Синцзян не трябваше да е така. През 2011 г. някои служители на ККП потърсиха за съвет добре уважаван уйгурски професор по икономика Илхам Тохти. Той направи предложения за това как могат да бъдат разгледани оплакванията на уйгурите и намаленото напрежение. Но ККП ги отхвърли и затвори Тоти за живота през 2014 г. за насърчаване на сепаратизма. Над десет членове на американския конгрес, включително сенаторите Марко Рубио и Бърни Сандърс, номинираха Тохти за Нобелова награда за мир през януари.
Нов Път на коприната в Синцзян шаблон за един колан, един път?
Налице са студени паралели между колониализма на ККП в Синцзян, който беше подтикнат от Пътя на новата коприна и други инициативи за развитие, и сегашната инициатива за развитие „Един колан, един път“ в световен мащаб.
И в двата случая местните жители са взели земите си и обществата са разделени от ново зониране. Китайските имигранти и селищата са придружавали китайската търговия и инфраструктура. Това включва извличането на природни ресурси и промишленото земеделие, което позволява и стимулира изключването на местните хора, за да се направи път за развитието на китайските заселници и корпорациите. Инфлацията, бедността, отчаянието, полицейската бруталност, конкуренцията на работните места, протестите и нестабилността.
Държавата в Синцзян отговори на протестите на уйгурите, включително смъртоносни бунтове, с репресии и по-нататъшно лишаване от малцинства, произвеждайки „каскадна спирала на конфликта между уйгурските цивилни и полицията и [китайските] ханци, както в провинцията, така и в други части на според Дарън Билер от университета във Вашингтон.
„Тези инциденти, за които убедително се обвиняваха уйгурите в държавния дискурс, бяха като цяло спонтанни, малки по мащаб и отбранителни реакции на полицейската бруталност и държавното насилие, а не нещо, което приличаше на организиран бунт.“
Уйгури, терористи и други фалшиви сравнения
Изследователят Джоан Финли Смит също е събрал доказателства, че съвременното уйгурски насилие в Синцзян е в пряка реакция на ексцесиите на ККП срещу мюсюлманите.
През 2013 г. 46 души бяха убити в префектура Туркан, след като нападнаха полицейски и правителствени сгради. Седмица преди това 19 уйгури бяха хвърлени в затвора за „религиозен екстремизъм“. Един имам посочи нападателите като „терористи“ и беше намушкан до смърт. Две седмици по-рано той подкрепи кампанията на правителството срещу бради.
Също така през 2013 г. китайската полиция и „общинските работници“ влязоха в уйгурски домове и принудиха жените да разкрият, а мъжете да бръснат брадите си. ККП се опита да твърди, че уйгурските домове са фабрики за производство на бомби, но това твърдение опровергава по-ранни доклади.
Репресиите на ККП в Синцзян ускориха ответното насилие от страна на ислямистите извън Синцзян, включително нападение на площад „Тянанмън“, което уби пет души и рани десетки. През 2014 г. уйгурите атакуваха и убиха над 30 души в гарата на Кунмин, наранявайки 141 души.
Уйгурските протести в префектурата на Кашгар на 28 юли 2014 г. се срещнаха с държавно насилие. Уйгурските източници твърдят, че правителствените сили са убили 1000 до 2000 уйгури на демонстрацията. Изправени пред такива репресивни мерки, някои уйгури избягали от Китай и се присъединили към ислямистки бойци в Афганистан и Сирия, подхранвайки историята на Китай, че ийгурското несъгласие се обръща към международния тероризъм.
Xi Jinping през 2015 г. одобри програма за Синизиране на религията в Китай, включително християнската и ислямската религия. Това включва насърчаване на включването на китайски символи и практики като калиграфия в литургии и проповеди.
През 2016 г. Xi увеличи репресивните мерки на ККП в Синцзян, не на последно място, като назначи Чън Кванго за секретар на комунистическата партия в Синцзян. В Синцзян той значително увеличава наемането на помощни офицери, включително Хан и тюркски мюсюлмани. Полицията в Синцзян се е увеличила повече от пет пъти между 2007 и 2017 г., според изследователите Ейдриън Зенц и Джеймс Лайболд. Сегашната „контратерористична” операция на Чен в Синдзян включва безпрецедентни нива на наблюдение, домашни престой, задържане на милиони, изтезания и политическа индоктринация.
Китайският посланик в САЩ Куи Тянкай даде интервю за Ройтерс миналия ноември. Той сравни действията на Китай в Синцзян с американската борба с тероризма срещу ислямската държава в Сирия и Ирак, като твърди, че американските критики са двоен стандарт.
И все пак американската борба с тероризма в тези и други места не изглежда нищо подобно на съобщенията от Синцзян. Американските войници, разположени в тези региони, обикновено трябва да спазват местните културни правила, като например не консумират алкохол, обезсърчават яденето и пиенето пред мюсюлманите, които гладуват, премахване на обувки на килими, използвани за срещи и хранене, без да се пита за членовете на семейството мюсюлманите и отблъскване на очите, когато са в близост до мюсюлмански жени или деца.
Има много културни грешки от коалиционните сили, но в сравнение с относително политически правилната атмосфера на американските военни, действията на ККП в Синцзян и Тибет са шокиращи.
Докато САЩ се опитваха да демонстрират културна чувствителност в Ирак, Афганистан и Сирия, ККП активно унищожава културата в своите собствени „гранични“ райони на Синцзян и Тибет. Поставям „граница“ в кавички, защото те са само граници на Пекин, а не на тибетците и тюркските мюсюлмани, които от векове са наричали тези места вкъщи.
https://www.ucanews.com/…/xi-jinping-steps-up-ethnic-…/84697
Последни коментари